Los principios básicos de capilla
Los principios básicos de capilla
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Según la doctrina católica, la Salvación del alma se obtiene por medio de la fe en Redentor y de las buenas obras, lo que constituye un punto diferencial secreto con otros grupos cristianos como los Protestantes y Evangélicos, los cuales predican que solamente la fe en Jesús es necesaria para la salvación del alma, siendo las obras una consecuencia de esta.
Para realizar su obra social, la Iglesia cuenta con una gran cantidad de misiones y una serie de organizaciones.
Es la intención de este artículo chocar el concepto de Iglesia bajo la perspectiva dual de organización social y edificio.
Orden sacerdotal: El Orden es el sacramento gracias al cual la comisión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del Tarea apostólico.
Muchos son los templos de este tipo que existen a lo prolongado y ufano de la geogonia mundial. No obstante, entre todos ellos podríamos destacar algunos por su belleza, valencia o singularidad.
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Las dos sociedades pertenecen a órdenes diferentes. La prosperidad temporal a que tiende el Estado no es esencialmente dependiente del bien espiritual que busca la Iglesia. La prosperidad material y un suspensión jerarquía de civilización pueden encontrarse donde no exista la Iglesia. Cada sociedad es suprema en su propio orden. Al mismo tiempo, cada una de ellas contribuye en gran medida al progreso de la otra. La Iglesia no puede atraer a hombres que no tengan algún rudimento de civilización, y cuyo salvaje modo de vida hace inalcanzable el crecimiento ético. De ahí que, aunque su función no es civilizar sino salvar almas, incluso Vencedorí cuando llega a tratar con razas salvajes, comienza por apañarse comunicarles los utensilios de la civilización. Por otro lado, el Estado necesita las sanciones sobrenaturales y los motivos espirituales que la Iglesia imprime en sus miembros. Un poder civil sin éstos se fundamenta de guisa insegura.
La autoridad del obispo de Roma, su escalafón Adentro del magisterio de la Iglesia católica ha sido expuesta en diversos momentos de la historia y de modo particular en el Concilio Vaticano I.
Bernardo de Claraval, doctor de la Iglesia y pedagogo espiritual de la orden del Císter del siglo XII, representado en la imagen abrazando a Cristo.
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Es un estorbo sólo para aquellos que quieren existir el cristianismo como les viene en apetito, y que deciden hacerla a un lado y fundar su "iglesia propia".
Es posible abandonarse la Iglesia mediante «un acto formal» de defección llamado Apostasía, cumpliendo con la manifestación formal de la voluntad de realizar tal acto ante la autoridad eclesiástica competente.
Hace poco, me dijo una amiga, que desde que se cambió de la Iglesia Católica a otra distinta, vive mejor y hace más cosas buenas, y hasta ha conseguido deshacerse de vicios. Podemos con esto concluir que en muchas otras "iglesias" (recuerda que es el cuerpo espiritual de Cristo, y ni modo que tuviera varios cuerpos) poco bueno debe acaecer, y si aunque sea eso bueno se vive, se pueden lograr buenas cosas; pero es necesario hacer notar que si ella hubiera vivido todo lo bueno que tiene nuestra Iglesia, simplemente llegaría a niveles como el de la Raíz Teresa de Calcuta: a la santidad.
La Eucaristía, sacramento central en la Iglesia católica. La elevación en la ofrenda según el rito romano. La Iglesia católica se ve a sí misma y se proclama como la encargada por Jesús para ayudar a recorrer el camino espiritual alrededor de Dios viviendo el aprecio recíproco y por medio de la Sucursal de los sacramentos, a través de los cuales Todopoderoso otorga la Humor al creyente.